پنج گرایش اعتقادی درکردستان وجود دارد که پیشنهاد می کنم حتماً به پنجمين اینها دقت کنید تا بدانید آنسوتر از گرايشات فهيمانه و عالمانه اي كه در ميان كُردهاي ما جاري است،‌ كردستان و کلاً کشور با چه فاجعه ای درآینده ی نزدیک مواجه اند:

یک: “جماعت مکتب قرآن” به رهبری مرحوم کاکه احمد مفتی زاده. مفتی زاده اندیشمندی بود که بیشترین همراهی را با انقلاب اسلامی کرد وسرآخردستگیروده سالی نیززندانی شد. درزندان به بیماری سرطان مبتلا گردید. آزادش کردند. وچند ماه پس ازآزادی ازدنیا رفت. نگرش امروزینِ شاگردان مرحوم مفتی زاده تماماً برعطوفت وصلح و دوستی معطوف است. بهتربگویم: یکجورعرفانِ برگرفته ازقرآن وانسان محور.

دو: “جماعت دعوت اصلاح” به رهبری کاکه ناصرسبحانی. ناصرسبحانی ازمتفکران اسلامی بود. وازهمراهان ومجاوران مفتی زاده که با ورود مفتی زاده به جرگه ی همراهیِ همه جانبه با جمهوری اسلامی ازوی جدا شد وخود مشیِ فکریِ متفاوتی ازمفتی زاده اختیار کرد. این جماعت هرگزمعتقد به جنگ مسلحانه نیستند وبه رفتارمدنی اصراردارند. اینان حتماً درانتخابات شرکت می کنند. اسلام اینان کمی عبوس است. تنها کمی.

سه: دراویش وصوفیان
فرقه ها وجمعيت های دراويش که همگی ريشه ی اعتقادی خود را به عبدالقادرگیلانی وازاو به مولانا جلال الدين نقشبندی منسوب ميدانند درسراسر مناطق همجوار و نزديک به ايران پراکنده اند. ازجمله درترکيه، سوريه، افغانستان، پاکستان و هندوستان. سماع و نوعی ازآواز و رقصِ جمعی، به شاکله ی اعتقادی صوفیان راه یافته وماندگارشده است.

چهار: اخوان المسلمینی ها
اخوان المسلمين در ايران در قالب جماعت دعوت و اصلاح فعال است. هر چند دعوت و اصلاح خود را مستقل دانسته و فقط همسو با اخوان بودن را اعلام نموده است كه كاك ناصر سبحاني موسس آن است و اصول كارشان بر دعوت و كارهاي فرهنگي و مدني استوار است. اخواني ها خود را به خیزشِ فراگیر” اخوان المسلمین” به رهبري متفكراني چون سيد قطب متصل مي دانند كه در مصر پا گرفت وبلافاصله درکشورهای عربی شايع شد.

پنج:‌سلفي ها
سلفي ها به چند شاخه تقسيم ميشوند كه عده اي فقط معتقد به دعوت اند. به چه؟ به عقيده ي صحيح. بدور از شرك و خرافات. منتها شرك و خرافات را خودشان تعريف مي كنند. شاخه اي از سلفي ها كه روي سخن من به اين جماعت است، معتقد به قيام مسلحانه عليه حكام هستند. این جماعت که یک ده سالی می شود درمناطق كرد نشين پروبال گرفته اند، قطعاً در آينده اي نزديك براي كردستان و كل كشور معضلي حتمي خواهند بود. داستان از اينجا شروع شد كه آمریکا برای به زانو درآوردنِ شوروی سابق، به برآوردن وبرکشیدنِ طالبان والقاعده وسلفی ها دست برد. وسپاه قدس ایران نیزهمینان راعلیه آمریکا درعراق وکلاً درمنطقه تجهیزوتهییج کرد. این جماعت بنا به نگرش غلیظ ومنجمد مذهبی شان، خود را به انجام رویه های تند وعبوس مکلف می دانند. اینان همانانی هستند که حتی زنان و کودکان را با جلیقه های انتحاری به میان مردم می فرستند واغلب بدون این که خود آنان خبرداشته باشند جلیقه هایشان توسط بالاتری ها وبا سیستم های کنترل ازراه دورمنفجرمی شود.
اینان درمیان کردها وبویژه درمنطقه ی اورامانات کرمانشاه به فعالیت های پنهان وآشکاراما مداوم خود والبته تحت نظروحمایت سپاه ادامه می دهند. من می گویم: وقتی عطسه ی سیاسیِ یک جوانِ کُردازنظرسپاه دورنمی ماند وبلافاصله به دستگاههای امنیتی فراخوانده می شود، مگرممکن است لشگرکشی ونطق کشی وخودنماییِ “اِخوانی ها” با دهها اتومبیل ودهها وانت پرازنفرودهها موتورسواردوترکه به شهرجوانرود و اطراف آن آنهم درروز روشن بی عنایت سپاه صورت پذیرد؟

سران سلفی ها با سپاه پاسداران هماهنگ وهمراهند اما بدنه ی اینان خود را مجاهدان خاص راه خدا می پندارند که وظیفه ای جزهدایت و تذکروکشتن مردم خاطی ندارند. اینان به هرپدیده ی متمدنانه ای که مردم را ازاسلام سلفی ها دورسازد معترض اند. من دراینجا برخی ازاعمال ورفتارآشکارسلفی ها را درمناطق کُردنشین برمی شمرم:

– آتش زدن مغازه هایی که لباس زنانه وبویژه لباس زیرزنانه می فروشند.
– سوزاندن اتومبیل هایی که رنگ تند دارند.
– قمه کشی وزخمی کردن جوانانی که ظاهری متفاوت وبقولی فشن دارند. چندی پیش اینان جوانی را که دستگاه اُرگ خود را باراتومبیل خود می کرد زدند و زخمی کردند و اُرگش را به آتش کشیدند.
– تذکرمستقیم به زنان و دختران درباره ی پوشش و نحوه ی رفتاروآرایششان.
– آتش زدن وسایل شهربازی که دختران و پسران حین استفاده ازآن سروصدا می کنند وجیغ می کشند.
– تخریب وشکستن سنگهای مزار. من خود چندین نمونه ازاین خرابکاری ها را مشاهده کرده ام.

همه ی این موارد با اطلاع وحمایت سپاه واطلاعات درمنطقه صورت می پذیرد. سلفی ها اکنون نقش گشت ارشاد را درمناطقِ کردنشین بازی می کنند. سرداران سپاه به این دلخوش اند که ریسمان سران این جماعت دردست سپاه است. بی آنکه بدانند فردا، کارکرد وجهتِ این ریسمان جابجا می شود. حتماً.

یک توضیح ضروری: 
اینها که برشمردم نحله های فکری غالب اند در میان سنیان. مهم اما شاید نود در صد مردمند که درهرکجا مستقل و بی اعتنا به هر فرقه ای و نحله ای، سر به مسلمانی خود فرو برده اند و حساسیتی به فرقه ای ندارند. آنان مسلمان اند. بی انکه به فرقه ای متمایل باشند.

دریک سخن کوتاه، این شأن و وظیفه ی مجلس ودستگاه قضایی است که به تحلیل مستند ومستدلّ دولتهای سابق بپردازند ومیزان ضایعات و خدماتشان را برای مردم وابشکافند. نه این که دولتی به دولتِ سابق بند کند وبه همان راهی رود که پیشینیانِ خودگو وخود داورپندار رفته اند. ای خدا، چه می گویم؟ مجلس؟ دستگاه قضا؟ این دورا آیا شهامتی هست که به رهبربگویند: عالیجناب، حالا با این توافق ترکمانچایی، وپایین کشیدن کرکره ی هسته ای، تکلیف میلیاردها پول مردم که به دستورمستقیم جناب شما دود شده و هوا رفته چه می شود؟ بقول یکی که به من گفت: حرفایی می زنیا نوری زاد، چه حرفهایی می زنم و چه انتظاراتی دارم.